Как делать теологию? История становления богословских методов.

1. Теология в начале Нового времени:
1.1. logos - "слово" или "дело"? Теология тетическая (томизм, францисканство, оккамизм) и нететическая (Экхарт, Жерсон, Фома Кепм.)
1.2. Редукция теологии к тексту и только тексту:
1.2.1. Эразм, Меланхтон и метод топосов
1.2.2. "Кратчайшим путем": теология становится филологией, или первый "лингвистический поворот" (Лефевр д'Этапль, протестантские переводы Библии)

2. Как делать теологию? Дилеммы богословского универсализма:
2.1. Мельчор Кано, OP и рождение "традиционализма" ("спор о древних и новых" в теологии)
2.2. Диэреза Петра Рамуса и силлогистика Иоганна Гринеуса (или Формализация Откровения),
2.3. Франсиско Суарес, SJ и "эмпирический поворот" к "миру божьему" (theologia naturalis)

3. В теологии оформляются пределы
3.1. Теологическая "феноменология": мистическая теология кармелитов и Макс. Сандеуса, SJ.
3.2. Удар по гордиевому узлу: учреждение догматического богословия (Дионисий Петавий, SJ, И. Квенштедт, П. Мастрихт, И. Буддеус)
3.3. Пиетистская реформация и кантианская революция: от бесконечности религиозного опыта к его пределам.
3.4. Sola fide и посюстороннее христианство: Гаман, Якоби, Шлейермахер.

Обычно религию соотносят с экспрессивными свидетельствами - жизненными и культовыми практиками, демонстрирующими глубину веры. Однако, религиозность тесно связана с заботой и о своем методическом, т.е. последовательном осмыслении - его обеспечивает теология. Она имеет давнюю и сложную историю, с сожалению, часто скрытую в тени "ведущих культурных трендов": Ренессанса, научной революции, идеологии.

Однако, эта недооценка ошибочна: теология служила, с одной стороны, эвристическим полем, на котором вырастала новоевропейская мысль, сталкиваясь с фундаментальными проблемами; с другой стороны, теология выступала критиком возникавших в ходе истории идейных конструкций - от ренессансного "антропоцентризма" до современной "идеократии".

Таким образом, нам важно рассмотреть, как в ходе истории "делается" теология, как она позиционирует и утверждает себя, оставаясь уникальной нередуцируемой (в отличие даже от философии) сферой.